五律·太原秋居（其四）

五律·太原秋居（其四）

雲鄉疏世味，居所僅幽音。
宴笑田家舍，觴歌翰墨林。
鹿門猶採藥，蝸角已無心。
莫道凡塵事，知多蒲柳侵。

林婉清
共和二百六四年壬戌庚申
公元二零二三年十月二十八日

1.雲鄉：白雲聚集處。代指隱居之所。
2.世味：功名利祿、社會人情皆乃世味。
3.幽音：清遠之樂音。
4.宴笑：宴飲歡笑。
5.觴歌：杯酒放歌。
6.翰墨林：即筆墨之林。文章匯集處。余宴笑之餘，則讀書弦歌，故言觴歌翰墨林。
7.鹿門猶採藥：典出晉皇甫謐《高士傳》。「龐公者，南郡襄陽人也，居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請不能屈，乃就候之曰：『夫保全一身，孰若保全天下乎？』龐公笑曰：『鴻鵠巢於高林之上，暮而得所栖；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。』因釋耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：『先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？』龐公曰：『世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。』表嘆息而去。後遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不反。」此以龐德公自擬。余歸隱讀書已二載。詳見去歲正月初一《五古·元春陽曲道中作》。
8.蝸角已無心：典出《莊子·則陽》。「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。」今之世道，亦若蝸牛角上諸國相爭。又此典亦代指追逐虛名薄利。
9.蒲柳侵：典出《世說新語·言語》。「顧悅與簡文同年，而髮蚤白。 簡文曰：『卿何以先白？』對曰：『蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。』」近日，數友以凡塵時事詢問於我，余謂內捲之世，蝸角之中，必多蒲柳之姿者。此不足怪也。

山中的風景：