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五古·元春陽曲道中作

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林喵喵在山西盂縣藏山 五古•元春陽曲道中作 虎落平川地,時當爆竹除。 山雲行絕塞,不見臘梅疏。 料峭欺人病,心寒寂寞殊。 道中無棧閣,誰送暖屠蘇。 一夜悲馮益,方知舊日愚。 文人多逐鶩,志士復何如。 悵望山河淚,少陵亦遂初。 回觀烽火靜,早已化沙胡。 空賦蘭膏歎,禪枝怖鴿隅。 數珠孤潔淚,報得沐猴喁。 薪膽寒風盡,人生獨我孤。 襟牛多列鼎,窯內不篴篨。 龍劍終難返,傷麟道古噓。 難尋羊仲處,卻歎蚓連茹。 堪笑綺羅宴,何如夢得居。 鶴鳧悲斷續,不慕有思魚。 學問原無用,登樓亦何須? 當年憂國淚,他日作簽廚。 縱有詩傳世,人當何所臚。 胸中千萬苦,不若更深無。 共和二八六三年辛丑乙酉 夏曆正月初一 林婉清 山上隨拍:

喵喵手抄《毛詩·小雅》(中)

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林喵喵於湘西鳳凰古城 余少入之小學,非《周禮》八歲所入之小學,乃primary school。後入之大學,非周之辟雍,乃university。小學以拉丁字註漢音,此漢語拉丁化之一隅。今之漢文,拉丁化之漢字連綴者也。University源於拉丁文universitatem,有萬象包羅義。及余入大學,則諸業以西人之則分治,未見其包羅,亦非古之格物致知修平之學,學者不宣禮樂,不行令德,不既其實,亦未既其文,饾饤寡要,故千載蠱事難曉。此皆以洋人為師而未通洋人之五四後學者也。 五四之新文化,誠西人羅馬化之耶教舊學,乃舊文化也。文化於國文,為文治教化義,以文而化萬物,故閨門之內,男女和敬,鄉裡之中,長幼和順。英文之culture起於拉丁文cultura,乃稼穡義,與cultivate同源。西塞羅偶以藝五穀之culture譬彼教人,乃今之所謂培養也,然其義未通行於西元19世紀前。以文治教化混於農殖之俗,其謬一也。五四之人,近頑童窮固,不明波普爾open(開放)closed(封閉)之別,多師中世紀封閉之法,以抵啟蒙。欲以西之舊文化變中庸之故學,以華夏為異類,未啟其身,乃啟他人,其謬二也。故今之左右二派,負畸變之西學以伐異端,皆師romantic之舊文化者也。 昔女真之金,與華夏有宗禰之痛,蒙人趁之,故亡國百年。後揚州嘉定,開九世之仇,白人趁之,故亡天下百年。昔白人販他族,掠美土,禁同性,止墮胎,蔑本族之婦女,行東征之襲侵,其罪難書於罄竹。open(開放)closed(封閉)之辨,亦西人糾其中世紀之敝。然吾人不明。故德化懸於高閣,道義殆乎息矣。儒釋道回,未可融融。長幼男女,多乏洩洩。今所欲復者,以西人之學行伍員之事邪,抑少康之興邪?若以滑夏之學為天下雄,終歐美之陪隸也。後周公苗裔,豈不忸哉! 共和二八六三年辛丑丙子 林婉清

五律·盤慕雲山

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五律•盤慕雲山 寂寞寒山路,驅車繞野氛。 風淒行絕巘,天凍不流雲。 鳶跕煙多瘴,麟窮道欲聞。 孤魂空吊影,雪骨滿書文。 余少時,聞古之女子有彤管之貽,遂知生而為女者,不可不知文。然後世道衰,淺薄之徒未明古誼,以文克彰之女鮮矣。及余入小學,明堂不宣政教,《鹹池》未入里耳。男女皆不知文,唯以ideology為師。則道益衰。夫道者,求大同也。求大同者方為君,不求大同而僭君位者為盜。故中夏二千餘年,未嘗有君也。竊國之始皇,類齊桓、晉文之霸。後世以帝自號者,乃所謂大夫。漢武以大夫之身薦泰山,背禮若此,故天不佑吾民久矣。仲尼欲求古道,遂有素王之名,然後之僻儒,未能憲典。余以勝國之女,若觸藩之羝羊,多蒙薏苡。故有吊影之實焉。 共和二八六三年辛丑丙寅 林婉清 手書一份:

喵喵手抄《毛诗·小雅》(上)

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  林喵喵在山西定襄阎锡山故居 过去的2021年,对我而言,对世界而言,都是令人五味杂陈的一年。我不知道有多少人感受到了异样。也许三十年后,当我们回顾历史时会发现,原来2021年是一个历史的转折点,而当初我们都认为这是个平凡的年份。这就是人生,在社会中的人往往对异样习焉不察,直到未来,直到几十年之后。我发现我周围的朋友不止我知道这个年份的异样。原来周围不止一个人在讨论茨威格,讨论本雅明,讨论王国维。正如茨威格、本雅明、王国维之死,标志着历史的转折一样,他们的讨论者也都感受到了这种转折。这是种知识的敏锐。 实际上,我三年前便有了这种感觉,这种感觉让我痛苦,因为我知道世界变了。之后的世界,便如我当初的预感一样,一幕幕上演着那些变化。那年年底,发生了疫情,之后疫情开始席卷全球,之后美国大选一锅粥。中国、美国,世界上任何一个国家都让我觉得奇怪。不要忘记第一个脱离苏联独立的国家是哪个,也不要忘记经济大萧条后的1933年。一切都那么熟悉,一切都在预料之中。我不知道会发生什么,可我知道一定会发生什么。这是我2019年所知道的。于是确实发生了什么,于是迎来了2021年。正如茨威格的世界,维也纳再也不是当初的维也纳。 其实,我能说的很少,不是我想不到能说什么,是我不知道该不该说,什么适合说,什么不适合说,什么是天机,什么是寒蝉。也许什么都不适合说,也许我说的已经足够多,足够大家几十年后回顾。茨威格、本雅明、王国维固然用生命的绝境闪烁出了人性的火花。然而,正如我们不能失去对问题的敏感,对时代脉搏的掌控。我们同时也不能失去对道德文化的坚守。也许这种坚守不需要用生命捍卫,也许只需要读书,需要关住门不问窗外事去读点书,广袤厚重的文化或许正是因为你我的承受才有未来。在乐观的氛围下要悲观,告诫自己不要忘记苦难。在悲观的氛围内要乐观,告诉自己不要忘记希望。时代的每一个转折点,每一次坚守都是照亮人类未来的群星闪耀。