林婉清

林喵喵在陵川北吉祥寺 這是《毛詩•三頌》的部分。至此，《毛詩》已經全部更新完畢，用時半年左右。我計劃停頓一段時間之後，再開始寫《周易》。之所以要停一段時間，一是我需要再把《毛詩》的內容回憶和整理一下，二是我想把本用來抄書的時間再好好練練字。經過一段時間的整理後再寫，才能在字體和對文本的理解上都有所進步。 最近深感自己所處的時代真正具有思想洞察力、學術志趣與書卷氣的人非常少。人們動輒就喜歡談奉獻社會、引領未來，可他們往往缺乏最基本的學術訓練與對社會狀況最淺顯的認識。我對近一百年的國史太熟了，也深深理解為什麼要杜絕那種誇誇其談。這種意識形態化與“以論代史”式的對社會與文化的曲解，不會讓世界變好，也不可能產生真正學術性的研究。如今看著胡適之、陳實庵們，真是哭笑不得，又深感多說無益。“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”，陳老該有多孤獨啊！而我所面對的則是更糟糕的現實。

七律•牛师贵琥先生《早春即事》诗妙趣横生，余勉为其难，次韵一首 清风随律漾微和， 不慕京尘又若何。 白昼赏桃提画笔， 夜阑望月伴恒娥。 中郎桐尾知音少， 昌谷空囊锦句多。 堪羡临濠知我意， 曾参振履有东坡。 原玉： 早春即事 怡云轩主 牛贵琥 早春二月羡春和， 冷暖无常奈若何。 禽鸟趋时翻白眼， 野桃绽放展双娥。 交谈渐感友生少， 遇事难求关系多。 忽悟已成三不管， 上山困顿下山坡。 牛老师诗画：

  【舊文】九張機（2008.4）       夜長織就九張機，一縷癡心注瓊璣。       細雨多情伊弄影，桃花流水伴魂歸。      一張機，輕煙細雨打蟠枝，惜春尤恨花開早。落英憔悴，牽愁織女，杜宇醉虹霓。       二張機，黃鶯自語怨聲悲，垂楊有意留殘景。水芝幽咽，絲絲哀怨，不忍更相思。       三張機，一面玉鑒照漣漪，朱顏易老春難覓。天涯盡處，芳菲搖曳，香骨被風欺。       四張機，幾重心事繡羅衣，紅箋枉費傳深訴。銷魂殘影，斷弦塵管。星月伴孤睽。       五張機，朝來燕子弄仙姿，煢煢誰與單心侶。恨無長翼，蓬山路遠，何日可雙棲。       六張機，孤燈無語對清輝，枕邊尚繡相思字。尋來紅豆，丁香空結，無處覓靈犀。       七張機，投桃三歲草萋萋，離憂萬縷 人 難寐。縈縈心曲，停梭憶遠，何日道歸期。       八張機，西窗剪燭照儂衣，柳條哪系春無跡。樹猶如此，生年過馬，早晚永分離。       九張機，銅仙泣露早依稀，關山依舊度天際。菱花鏡裡，一簾幽夢，夢遠斷情癡。       愁紅慘綠徒悽悽，手把寒機日又西。       夢覺尤疑身似蝶，無情燈火照深閨。                                     林喵喵 2008.4 附录：附錄所載是一篇舊文，2019年時我曾刊登在此公眾號。後來覺得自己有公眾號後，寫文章太輕率，便刪了不少不成熟的文字，這篇是被我刪掉的一篇。如今回頭讀此文，依舊有不少內容是我如今不贊同的。在2020年之後，我逐漸否定了所謂現代文的原因是因為在學術上我對語言的認識變了。在此之前，我把語言當交流工具，如今則是當思想載體。這是奧威爾所擔心的英語“newspeak”問題的漢語版。漢語本身所承載的感覺、想象力和豐富性，在現代話語中被瓦解了。我們當代人的思想，實際上是從漢語圖形性與音樂性的文字意涵中被刻意地拉直了。這一定程度影響了我們的感覺。背後涉及到的是思想的二元化與一元化問題。我說的“復興文言”與你用文言還是白話關係不大，主要是如何超越“黑白”“二元對立”“辯證統一”的問題。這背後的思想問題的探索，以及對語言哲學的再認識，才是我從文學到哲學再到古文的實質。 這幾天發一些舊詩是因為詩詞中的一種“氣”會和當時的思想與性情相匹配。這種稚嫩的詞句恰恰是我人生中一個階段性的東西，仍有“史”的意義。“解落三秋葉，能

浣溪沙 但見寒風伴夕陽，秋思往事易心傷。荷花翠減柳添黃。 昨夜風飄香欲散，雨疏雲淡是秋光。清愁點點助新涼。 2006.9 踏莎行 逝水流年，春嵐難遣。青山醉處誰家院？枝頭連理正花開，桃花片片離人面。 情不綿長，桑田多變。秋霜白髮何時見？若是生年歡娛少，不如許個千年願。 2007.4 雨霖鈴 秋風颭拂，雁寒光冷，昨夜無歇。 憑闌放眼遙望，天涯路遠，關山層迭。 唯歎浮年苦海，竟茫茫難越。 縱映雪，仍笑今生，不若高歌斬妖孽。 花零木老人淒切，憶昔年，淚透千重鐵。 彈琴亦有琴結，音怎解，此愁難沒。 寂寞殘雲，今日尋求斷魂嗚咽。 更看那，紅葉山中，恐是離人血。 2008.9 江城子 青煙籠碧草依微。桂香菲，玉盤虧。寂寞秋風，葉動掃清輝。不見寒蟬心自冷，凝佇久，逐傷悲。 春情舊夢幾時回？草兒腓，燕兒歸。昨夜清商，風雨把花摧。往事休思懷化蝶，空繾綣，落薔薇。 2010.9