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五律·太原賞月步韻仲師維光先生中秋詩

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五律·太原賞月步韻仲師維光先生中秋詩 涼夜半霜秋,清音冷桂舟。 金烏翻樹息,白兔喚林幽。 塵事驚傷鳥,天涯唱飯牛。 貞明唯日月,山海與同流。 林婉清 共和二八六四年中秋節 注釋: 1.金烏:代指太陽。 2.白兔:代指月亮。 3.傷鳥:即驚弓之鳥。典出《戰國策·楚策四》。 4.飯牛:即寧戚飯牛。典出《呂氏春秋·舉難》。“甯戚欲干齊桓公,窮困無以自進,於是為商旅將任車以至齊,暮宿於郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。甯戚飯牛居車下,望桓公而悲,擊牛角疾歌。桓公聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也。’” 5.貞明唯日月:典出《周易·繫辭》。“天地之道,貞觀者也。日月之道,貞明者也。” 仲先生原玉: 五律·中秋 歲歲月中秋,年年不繫舟。 孤光揚別調,漫興至窮幽。 近老吞今古,遙天克斗牛。 冰心舒四海,冷韻著風流。 中秋節太原山中傍晚風景 今年中秋節的日落 今年中秋節的月亮

七律·次韻仲師維光先生讀奧威爾《評註民族主義》

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我拍攝的照片,攝於太原東山上。 七律·次韻仲師維光先生讀奧威爾《評註民族主義》 劉章拔劍曉歌田,墨子回車避惡緣。 誰為江山留勝跡,還須我輩譜遺篇。 可憐奧弗非鄉梓,尤歎詩書若宿傳。 唯有知音愁不寐,清風依舊撫鳴弦。 註: 1.劉章拔劍曉歌田:典出《史記·齊悼惠王世家》。“虛侯年二十,有氣力,忿劉氏不得職。嘗入侍高后燕飲,高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請曰:‘臣,將種也,請得以軍法行酒。’高后曰:‘可。’酒酣,章進飲歌舞。已而曰:‘請為太后言耕田歌。’高后兒子畜之,笑曰:‘顧而父知田耳。若生而為王子,安知田乎?’章曰:‘臣知之。’太后曰:‘試為我言田。’章曰:‘深耕穊種,立苗欲疏,非其種者,鉏而去之。’呂後默然。頃之,諸呂有一人醉,亡酒,章追,拔劍斬之,而還報曰:‘有亡酒一人,臣謹行法斬之。’太后左右皆大驚。業已許其軍法,無以罪也。”此典喻人膽識豪壯。 2.墨子回車避惡緣:典出《文選·鄒陽〈獄中上書自明〉》》。“臣聞盛飾入朝者,不以私汙義;底厲名號者,不以利傷行。故里名‘勝母',曾子不入;邑號‘朝歌',墨子回車。”此典喻人之操守堅正。 3.誰為江山留勝跡,還須我輩譜遺篇:化用孟浩然《與諸子登峴山》。“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。” 4.可憐奧弗非鄉梓:奧威爾、弗里德里希、弗格林諸君,均非華人。 5.尤歎詩書若宿傳:《詩》《書》諸文,今人鮮習之,讀其言者亦少沉浸醲郁,含英咀華之人。 6.唯有知音愁不寐,清風依舊撫鳴弦:化用阮籍《詠懷詩》。“夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風吹我襟。孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨傷心。” 林婉清 2023.9.13 仲先生原玉: 七律·讀奧威爾《評註民族主義》 按:解讀奧威爾《評註民族主義》幾近成文。寫作期間重讀了奧威爾“我為何寫作”等文,感觸萬千。一生求學、發問、寫作衝動、治學經歷,甚至曾經記者為生,生路坎坷,居然亦步亦趨地複製了奧威爾的一生。故未成文,已成感,賦律八句,既書對奧威爾之仰,亦寫此生之志。2023.9.10 書芽豈料落悲田,廢圃蓁荒亂世緣。 海島抽絲遺壓卷,真言破繭啓蒙篇。 聰明自有神來筆,感悟天生妙不傳。 百載獨行喬治奧,玲瓏透闢勝朱弦。