《說文津逮》（41）

 

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《說文津逮》（41）

琳 美玉也。从玉，林聲。（力尋切）

今：來紐，深開三侵韻平聲。古：來紐，陽聲音部舌音。
《爾雅•釋器》：“璆、琳，玉也。”郝懿行《義疏》：“琳者，《說文》云‘美玉也。’《書•禹貢》鄭《注》以爲‘美石’，石即玉也。《西都賦》云‘琳珉青熒’，《上林賦》‘玟瑰碧琳’，是琳爲碧青玉，與天璆同色，《爾雅》以其珍貴，異於它玉，故特釋之耳。”又《爾雅•釋地》：“西北之美者，有崐崘虛之璆、琳、琅玕焉。”郭《注》：“璆、琳，美玉名。琅玕，狀似珠也。”郝懿行《義疏》：“《詩•韓奕釋文》引鄭注《尚書》云：‘璆，美玉。琳，美石。琅玕，珠也。’《說文》亦云：‘琅玕，似珠者。’故《禹貢正義》引《釋地》說者皆云：‘璆、琳，美玉名。琅玕，石而似珠者。’《玉藻正義》引李巡、孫炎、郭璞等並云：‘璆、琳，美玉。’是郭義同李、孫，皆據《釋器》‘璆、琳，玉也’爲說。鄭必以‘璆，美玉。琳，美石’分爲二者，蓋據《子虛賦》‘琳、瑉’並稱，《上林賦》‘碧琳’與‘玟瑰’連文，知琳爲美石。實則玉、石同類，古皆通名耳。”婉清按：鄭說非也。璆即球也，璆、琳皆玉也。玉固乃石之美者，然若以美石釋玉，則難別璑、珛、璆、琳，是說不審矣。蓋鄭玄所言之美石者，乃玪也，非琳也。琳、玪古通。本書：“玪，石之次玉者。”故玪爲美石也，琳乃玉也，非一事。璆、琳皆今所謂和田玉，而其狀似珠者則曰琅玕。和田玉或青色，或白色，或青白石。《上林賦》之“碧琳”者，青色之和田玉也。和田玉有四大礦口之說，乃塔特勒克蘇玉礦、黑山阿格居改山谷、密爾岱玉山、阿拉瑪斯玉礦。《爾雅•釋地》所言“崐崘虛”，即密爾岱玉山也。郝懿行《義疏》引姚元之曰：“和闐之西南曰密爾岱者，其山緜亘，不知所終。其山產玉，鑿之不竭，是曰玉山。山恆雪，回民挾大釘巨繩以上，鑿得玉，繫以巨繩縋下。其玉色青。今密爾岱即古崐崘虛矣。”是也。琳即崐崘虛和田玉也。

璧 瑞玉圜也。从玉，辟聲。（比激切）

今：幫紐，梗開三昔韻入聲。古：幫紐，入聲益部唇音。
丁福保曰：“慧琳《音義》一卷十八頁、二十二卷十一頁‘璧’注皆引《說文》‘瑞玉也’。今本作‘瑞玉圜’也。此二義也。即‘瑞玉也，圜也’。”婉清按：《一切經音義》所引乃“瑞玉也”，范應元《老子道德經古本集註》亦引作“瑞玉也”。或“圜”乃衍文，或若丁說，本作“瑞玉也，圜也”，難確考。又圜乃天體也，環者璧也。嚴可均《校議》：“《御覽》卷二百二引作‘瑞玉環也’，此作‘圜’，誤。下文‘環，璧也’，轉相訓。”王筠亦從是說。沈濤《古本考》：“《玉篇》云：‘瑞玉，圜以象天也。’《廣韻》引《白虎通》曰：‘璧者，外圜象天，內方象地。’皆作‘圜’。不作‘環’可證。”婉清謂璧、環固可互訓，然亦有別。《爾雅•釋器》：“璧大六寸謂之宣。肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”郭《注》：“肉，邊。好，孔。”故可知，若璧之圓形中孔之玉器，邊大孔小謂“璧”，邊小孔大謂“瑗”，邊孔齊同謂“環”。若以圜訓之，則圜乃天體也。璧者，祭祀之禮器，可通天也。又圜、環皆可訓圓，故圜亦通。改“環”無確證，不若從原文。璧乃圜形之瑞玉也。

林婉清
2023年2月26日