《說文津逮》（25）

我拍攝的太原山中道路

《說文津逮》（25）

禓 道上祭。从示昜聲。（與章切）

今：以紐，宕開三陽韻平聲。古：（1）賈海生：定紐，陽聲央部舌音。（2）黃侃：定紐，唐部。
段玉裁曰：“按《郊特牲》‘鄉人禓，孔子朝服立於阼’，即《論語》‘鄉人難，朝服而立於阼階’也。《注》：‘禓，或為獻，或為儺。’凡云或為者，必此彼音讀有相通之理。昜聲與獻儺音理遠隔。”又曰：“從示易聲，則與獻、儺差近。”婉清按：段說非也。儺爲難聲，儺、獻古音同，禓乃昜聲，爲聲轉，故可通。獻尊即爲犧尊，桑門即是沙門，皆非同部之聲對轉耳。段氏造一从示易聲之字，亦與儺、獻不同部。“禓”乃道上祭，“儺”爲“驅疫鬼”，二者相距甚遠，非一事。《呂氏春秋•季春》：“國人儺。”高《註》：“命國人儺，索宮中區隅幽闇之處，擊破大呼，驅逐不祥，如今之正歲逐除是也。”此即所謂儺也。《論語》“鄉人儺”之“儺”亦乃驅逐疫鬼之儺。《效特牲》之“鄉人禓”之“禓”乃“儺”之假借，故鄭玄《註》謂其爲“謂時儺，索室敺疫，逐強鬼也。”此非“禓”之本義也。《急就篇》：“謁禓塞禱鬼神寵。”顏師古《註》：“禓，道上之祭也。”此方乃“禓”之義也。“禓”“殤”古音同，“禓”“唐”古音同，“禓”“傷”古音亦同。“殤”乃未成人而死，“唐”乃廟中道，“傷”乃悼也，皆可佐證“禓”爲道上祭耳。

祲 精氣感祥。从示，㑴省聲。《春秋傳》曰：“見赤黑之𥛆。”（子林切）

今：精紐，深開三侵韻平聲。古：（1）賈海生：精紐，陽聲音部齒音。（2）黃侃：精紐，合部。
嚴可均《校議》：“說解當作‘精氣成祥’。宋祁校《漢書•匡衡傳》，引《字林》作‘成祥’。《字林》本出《說文》也。鄭注《周禮•貾祲》亦作‘成祥’。”婉清按：精氣乃陰陽之氣也，陰陽之氣相浸成象，以示自然變化，人事咎休，此之謂象也，祥之言象也，主善，不祥者乃祲也，主惡。慧琳《一切經音義》卷八十五引《說文》曰：“氣感不祥也”。考諸異文，或曰“氣感不祥”，或曰“精氣成祥”，惟“精氣感祥”尤不通，蓋今《說文》轉寫之譌也。《漢書•匡衡傳》：“臣聞天人之際，精祲有以相盪，善惡有以相推，事作乎下者，象動乎上，陰陽之理，各應其感。”李奇曰：“祲，氣也，言天人精氣相動也。”顏師古曰：“祲謂陰陽相浸，漸以成災祥也。”“《春秋傳》”云云，乃今《左傳•昭公十五年》文。《左傳•昭公十五年》：“吾見赤黑之祲，非祭祥也，喪氛也。”杜《註》：“祲，妖氛也。”

林婉清
2023年1月31日