喵喵书行草二体《星芽女史诔》

喵喵书行草二体《星芽女史诔》

星芽（饶佳）已于今天上午8:30-9:00，在陕西宝鸡陈仓区殡仪馆进行了遗体告别。9点30分火化。文章发于同时。
在这个世界，居然还有人能够热爱生命，热爱生活，用自己的纯净与美好带给我们启迪。这是每一个真正爱你的人都忘不了的。你的精神会伴随我们，学会用自己的真心感知世界。
爱你的喵喵以及其它所有人







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七律•和仲師維光先生《癸卯元日述懷》詩 寒山踏雪靜邊城，古道遊吟夢筆生。 凍暮斜陽山岳盡，廖天枯木管弦聲。 登高猶惜傷鴻影，填海誰知衛鳥情。 雖道人生知己少，異鄉卻有玉音清。 林婉清 2023年1月28日 共和二八六四年癸丑丙戌 自註： 1.傷鴻影：此驚弓之鳥典。典出《戰國策•楚策四》。 2.填海誰知衛鳥情：此精衛填海典，典出《山海經•北山經》。謂傷鴻之世，猶有填海之情也。 此次唱和非次韻，押八庚即可。 仲先生原玉： 七律•癸卯元日述懷 寒天淡蕊兩澄瑩，守道安貧九煉成。 鬧市蝸居無鬧事，幽清僦舍有幽情。 平生未始塵肥馬，老去依然誦朗聲。 五十四年求學路，安身立命苦心誠。 黃元璋先生和詩：和維光兄癸卯元日述懷 天青水碧島仍橫，海角滄桑劣句成。 東望鯉門生紫氣，北瞻龍寨變新城。 忽來急雨濕船首，還聞輕鷗嘯風聲。 黃雞白酒何邊域，無限春光感君誠。 注：是乘船去榕樹灣 20230125 我拍攝的山中照片：
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《說文津逮》（18）

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我拍攝的日落 《說文津逮》（18） 禱 告事求福也。从示壽聲。（都浩切）𥙸，禱或省。𥜹，籀文禱。 今：端紐，效開一皓韻上聲。古：（1）賈海生：端紐，陰聲幽部舌音。（2）黃侃：端紐，蕭部。 段玉裁曰：“禱吿求三字疊韵。”又於“籀文禱”下曰：“以眞致福意。疑下從夂。非從夊也。夂，陟侈切。”楊樹達《積微居小學金石論叢》：“愚謂禱从示壽聲，蓋謂求延年之福於聲，許君泛訓爲告事求福，殆非始義也。”婉清按：據段氏所言，則籀文之“禱”乃从示从真从夂之會意字，非“壽”聲。楊氏以為乃求延年之福，“壽”兼聲義。《周禮•小宗伯》：“禱祠於上下神示。”鄭《註》：“求福曰禱。”《漢書•臧洪傳》：“但坐列巫史禜禱群神。”顏《註》：“禱謂告事求福也。”楊氏所舉之例，皆旁證。其曰：“《韓非子•外儲說右下》篇曰：‘秦昭王有病，百姓里買牛而家爲王禱。’又曰：‘秦襄王病，百姓爲之禱。病愈，殺牛塞禱。’此戰國時秦民爲其王求延年之事也。”婉清謂秦民爲秦王禱者，求其病愈耳，縱病愈不死即延年，延年亦乃求福一也，非求延年之福者，經籍所見甚夥。故求他福皆可曰禱，非獨求延年，楊說尚無確證，惟可備一說。段氏所言，則“禱”乃从示从真从夂之會意字，爲真誠致神以求福也，非壽聲。據此說，則楊氏所言非。而今出土之簡帛，尚未見《說文》甲骨籀文之形。許氏之籀文必有所依，今難考之。徐鍇曰：“以爲夀省也。真者，精意也；夊者遲行也，古之人重請也。”殆徐鍇亦嘗見玄應《一切經音義》所引“告示求請”一文。玄應所引一作“告示求福”，一作“告示求請”，一作“告示求神”，考諸《藝文類聚》《初學記》之屬，則皆作“告事求福”，同今本。文獻所載字例，亦多乃告示求福之義，惟《毛詩•小雅•吉日》之“既伯既禱”之“禱”乃爲馬祭禱。此“禱”乃“禂”之假借，當據三家詩作“禂”。 禜 設緜蕝爲營，以禳風雨雪霜、水旱癘疫於日月星辰山川也。从示，榮省聲。一曰禜衞使灾不生。《禮記》曰：“雩禜，祭水旱。” 今：云紐，梗合三庚韻平聲。古：（1）賈海生：匣紐，陽聲嬰部牙音。（2）黃侃：匣紐，青部。 段玉裁曰：“《史記》《漢書•叔孫通傳》皆云爲‘緜蕞野外習之。’韋昭云：‘引繩為緜，立表為蕞。’蕞即蕝也。詳艸部。凡環帀為營。禜、營疊韵。”婉清按：此謂以繞繩束茅之屬爲營，作祭祀之所，以致祭日月星辰山川，禳除災異。“榮省聲”者，徐鍇《繫傳》作“營省聲”。王念孫曰：“‘榮’字當从《繫傳》...
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