《四庫總目舉要》五

 《四庫總目舉要》五

71.《周易程朱傳義折衷》三十三卷。元趙采撰。其書用注疏本，節錄程頤《易傳》、朱熹《本義》之說。益以《語錄》諸書，列之於前，而各以己說附於後，所謂折衷也。所注僅《上經》《下經》。其書雖以宋學爲宗，而兼及於象數變互，尚頗存古義。顧炎武《日知錄》謂割裂《本義》以入程《傳》，始於胡廣修《大全》。然董楷已用程頤之本附以《本義》，采又因之。顧炎武殆未見二書。
是書存《四庫全書》本；清陳氏運甓齋抄本等。

72.《周易衍義》十六卷。元胡震撰。胡震尚未完稿而卒，其子胡光大纂集成編。是書次序頗爲顛倒，前後脫簡，或傳寫者失其原序。其於經文訓詁，大都皆舉史事以發明之，不免太涉泛濫，非說經家謹嚴之體。然議論尚爲平正，所引諸儒之解，亦頗詳核，多可以備參考。
是書存《四庫全書》本等。另，福建師範大學圖書館藏有清抄本。

73.《易學濫觴》一卷。元黃澤撰。其說《易》以明象爲本，其明象則以《序卦》爲本，其占法則以《左傳》爲主。大旨謂王弼之廢象數，遁於玄虛。漢儒之用象數，亦失於繁碎。故折中以酌其平。是編雖未能勒爲全書，而發明古義，體例分明，已括全書宗要。
是書存清乾隆《武英殿聚珍版書》本；清道光、咸豐間河南大梁書院刻《經苑》本；清蒋光煦辑刻《涉聞梓舊》本；清光緒四年錢培名刻《小萬卷樓叢書》本等。

74.《大易緝說》十卷。元王申之撰。其說《易》力主數學，而持論與先儒迥異。大旨以《河圖》配先天卦，以《洛書》配後天卦，而與陳摶、邵雍、程頤、朱熹之說一概辨其有誤。是書所解惟《上經》《下經》爲詳，《繫辭》稍略，《說卦》《雜卦》尤略，《序卦》則排斥非孔子之言。其論《易》中錯簡、脫簡、羨文凡二十有四，但注某當作某，而不改經文，與王柏諸人毅然點竄者異焉。
是書存《通志堂經解》本；《四庫全書薈要》本；清同治十二年粵東書局重刊《通志堂經解》本等。另天津圖書館藏有清抄本。

75.《周易本義通釋》十二卷。元胡炳文撰。是書據朱熹《本義》，折衷是正，復採諸家《易》解，互相發明。初名《精義》，後病其繁冗，刪而約之，改名《通釋》。此本前有明潘旦序，稱書經兵燹，多至亡佚，其九世孫胡珙及弟胡玠募遺書，得《上經》《下經》而闕《十翼》，乃復蒐諸集中以補之。故今本《十翼》非炳文之舊。
是書存明嘉靖元年潘旦、鄧杞刻本；《通志堂經解》本；《四庫全書薈要》本；清同治十二年粵東書局重刊《通志堂經解》本；日本享和二年江戶昌平坂學問所據《通志堂經解》本重刊本等。另中國國家圖書館藏有清抄本。

76.《周易本義集成》十二卷。元熊良輔撰。其書大旨雖主於羽翼《本義》，而與《本義》異者亦多。黃虞稷《千頃堂書目》稱良輔尚有《易傳集疏》，不傳。然《易傳集疏》實乃良輔師熊凱撰，與良輔非一人。
是書山東省圖書館藏有元刻本，中國國家圖書館藏有元刻明修本。另存《通志堂經解》本；《四庫全書》本；清同治十二年粵東書局重刊《通志堂經解》本等。

77.《大易象數鉤深圖》三卷。元張理撰。張理蓋純主陳摶先天之學。其書初少傳本，《通志堂經解》刻本是書與劉牧之書均從《道藏》錄出。白雲霽《道藏目錄》以《易數鉤隱圖》與張理此書並屬劉牧，誤。蓋但據標題繕錄，未核作者異同之故也。
是書存《道藏》本；《通志堂經解》本；《四庫全書薈要》本；清同治十二年粵東書局重刊《通志堂經解》本等。另中國國家圖書館藏有明抄本。

78.《學易記》九卷。元李簡撰。其書所採自《子夏易傳》以逮張特立、劉肅之說，凡六十四家，一一各標姓氏。其集數人之說爲一條者，亦注曰「兼采某某」。其不注者則簡之新義矣。大抵仿李鼎祚《集解》、房審權《義海》之例。簡所列諸家，後多散佚，因簡所輯猶有什一之傳，則其功亦不在李鼎祚、房審權下。
是書遼寧省圖書館、中國國家圖書館藏有元刻本，遼寧省圖書館所藏爲一至四卷上，中國國家圖書館所藏爲四至九卷。另存《通志堂經解》本；《四庫全書薈要》本；清同治十二年粵東書局重刊《通志堂經解》本等。南京圖書館藏有明抄本，其卷一、四、五、八、九補配清抄本。

79.《周易集傳》八卷。元龍仁夫撰。是書雖根據程、朱者多，而意在即象詁義，與卦象、爻象互觀析觀，反覆推闡，頗能抒所心得，非如胡炳文等徒墨守舊文者也。原書十八卷，今僅存八卷。然《上經》《下經》《彖傳》《象傳》全具。
是書日本靜嘉堂文庫藏有明影元抄本。另存《四庫全書》本；清道光間蒋光煦《別下齋叢書》本；清同治七年永新尹繼美鼎吉堂刻本；清光緒十年龍文彬永懷堂刻本；清抄本等。

80.《讀易考原》一卷。元蕭漢中撰。是書成於泰定中。凡三篇，一論分卦，一論合卦，一論卦序。不用《序卦傳》之說。大旨以圓圖乾、坤、坎、離居四正爲《上經》之主卦，兌、艮、巽、震居四隅爲《下經》之主卦。復案圖列說，申明《上經》三十卦，《下經》三十四卦，多寡分合之不可易，及乾、坤之後受以屯、蒙，屯、蒙之後受以需、訟，次序之不可紊。卷後三十六宮陰陽消長之機，以互明其義。其說雖出邵雍，而推闡卦序，頗具精理。是本從朱升《周易旁注》錄出。
是書存《四庫全書》本；《豫章叢書》本；清抄本等。

81.《易精蘊大義》十二卷。元解蒙撰。其例於彖、爻之下，采輯先儒之說，而末乃發明以己意。各以「蒙謂」二字別之。薈萃群書，頗能得其精要。凡所自注，亦皆簡明。解縉《春雨堂集》稱是書爲《易經精義》，《經義考》稱是書爲《周易精蘊》，《永樂大典》作解蒙《周易精蘊大義》。是書乃四庫館臣據《永樂大典》輯出。
是書存《四庫全書》本。

82.《易學變通》六卷。元曾貫撰。是書純以義理說《易》，其體例每篇統論一卦六爻之義，又舉他卦辭義之相近者參互以求異同之說。剖析微細，往往能出前儒訓解之外。間取互體立說，兼存古義，尤善持平。在說《易》諸家，可謂明白篤實。是書乃四庫館臣據《永樂大典》輯出。
是書存《四庫全書》本；《豫章叢書》本；清抄本等。

83.《周易會通》十四卷。元董真卿撰。是書編次伏羲、文王、周公之經而翼以孔子之傳，各爲標目，使相通而不相雜。其無經可附之傳，則總附於六十四卦之後，是爲《經傳》。又取程頤之《傳》、朱熹《本義》夾注其下，是爲《集解》。其程頤《經說》、朱熹《語錄》各續於《傳》之後，是爲《附錄》。又取一桂《纂疏》而增以諸說，是爲《纂注》。真卿以爲諸家之《易》，途雖殊而歸則同，故兼搜博采，不主一說，務持象數、義理二家之平。
是書存《通志堂經解》本；《四庫全書》本；《四庫全書薈要》本等。

84.《周易圖說》二卷。元錢義方撰。是書成於至正六年。上卷爲圖者七，下卷爲圖者二十。其說猶據陳摶以來相傳之《圖》《書》言之。然《河圖》《洛書》雖見經傳，而今之五十五點、四十五點兩圖，其爲古之《圖》《書》與否，則經傳絕無題證。其多演二十七圖，亦即因舊圖而變異之。
是書存《四庫全書》本。

85.《周易爻變義蘊》四卷。元陳應潤撰。其書大旨謂義理玄妙之談。然自宋以來，毅然破陳摶之學者，蓋自應潤始。所注用王弼本，惟有《上經》《下經》六十歲卦，據《春秋傳》某卦之某卦例。每爻多證以史事，雖不必盡合，而因卦象以示凶吉，以決進退，於聖人作《易》垂訓之旨實有合焉。
是書日本靜嘉堂文庫藏有影抄元刻本。另有《四庫全書》本；《續台州叢書》本等。另南京圖書館藏有清抄本。

林婉清

2023年3月8日