《說文津逮》（47）
《說文津逮》（47）
瓛 桓圭。公所執。从玉，獻聲。（胡官切）
今：匣紐，山合一桓韻平聲。古：匣紐，陽聲安部牙音。
徐鍇曰：“鄭玄注‘桓圭’，謂宮室之雙植爲桓，此圭刻作之桓圭，亦作瓛。臣鍇按：今字書，瓛又音钀，钀則馬鑣，俗名排沫。此圭刻皆象之，臣以爲鄭玄注義後人多破之故耳。”婉清按：《周禮•大宗伯》：“公執桓圭。”鄭《注》：“公，二王之後，及王之上公。雙植謂之桓，桓宮室之象，所以安其上也。桓圭，蓋亦以桓爲瑑飾，圭長九寸。”小徐所言即此。又本書：“圭，瑞玉也，上圜下方。公執桓圭，九寸；矦執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執穀璧，男執蒲璧，皆五寸。以封諸矦。从重土。楚爵有執圭。”亦謂公所執長九寸者乃桓圭。鈕樹玉《校錄》：“《韻會》引同《繫傳》，‘公’上有‘三’字，非。”是也。此爲公侯伯子男之公，非三公之公。王筠《釋例》：“小徐下‘三公所執’，蓋依鄭《注》改之也。”又曰：“蓋三公論道，曰在王前，無所用瑞。瑞者，所以爲信也。故特用璧以備威儀而已。鄭君所言，蓋關周召之倫之爲二伯者言之，要以許君所言爲正也。”又今經典作“桓圭”。王筠《釋例》：“瓛者，公執桓圭之正字也。其說曰桓圭，是以解字說正字也。”婉清又按：桓、瓛古音同，桓圭即瓛圭。經典作“桓圭”，若經典以“鬯圭”指“瑒圭”，皆以借字而代正字。許君明其正字乃瓛、瑒耳。
珽 大圭。長三尺，抒上，終葵首。从玉，廷聲。（他鼎切）
今：透紐，梗開四迥韻上聲。古：透紐，陽聲嬰部舌音。
段玉裁曰：“見《玉人》。《注》曰：‘王所搢大圭也，或謂之珽。終葵，椎也。爲椎於其杼上，明無所屈也。杼，殺也。’按《玉藻》謂之‘珽’。《注》云：‘此亦笏也。珽之言挺然無所屈也。’《典瑞》曰：‘王晉大圭以朝日。’《魯語》曰：‘天子大采朝日。’《管子》曰：‘天子執玉笏以朝日。’皆謂此。司馬相如賦有‘晁采’。晁，古朝字，朝采即朝日之大采也。長三尺，博三寸。蓋自其中已上殺之，其殺六分而去一，至其首則仍博三寸而方之。鄭云：‘方如椎頭’，是也。‘珽’王逸引《相玉書》作‘珵’。‘抒’，今《周禮》作‘杼’。《玉藻注》同。‘杼’是也。”婉清按：《說文》無“珵”字，蓋“珵”“珽”乃古今字，故《相玉書》作“珵”。“珵”亦可代指美玉。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？”王逸《注》：“珵，美玉也。”“抒”乃譌文，當作“杼”。《周禮•輪人》：“凡爲輪，行澤者欲杼。”鄭《注》：“杼，謂削薄其踐地者。”今本《玉人》亦作“杼”。《周禮•玉人》：“大圭，長三尺，杼上，終葵首，天子服之。”賈公彥《疏》：“謂於三尺圭上，除六寸之下，兩畔殺去之，使已上爲椎頭。言六寸，據上不殺者而言。”故“杼上”者，今謂削薄其上也。終葵者，椎也。本書：“椎，擊也。齊謂之終葵。”即此。椎緩言之即終葵，終葵急言之則爲椎。若不律急言之爲筆，碔砆二字急言之爲璑，疾黎急言之爲薺耳，本即一事。《章太炎〈說文解字〉授課筆記》之錢玄同《筆記》曰：“挺然無所屈也。王所執之笏。”此說本《禮記•玉藻》鄭玄《注》。《玉藻》：“天子搢珽，方正於天下也。”鄭《注》：“此亦笏也。謂之珽，珽之言珽然無所屈也。或謂之大圭，長三尺，杼上，終葵首。終葵首者，於杼上，又廣其首，方如椎頭，是謂無所屈。後則恆直。”又《左傳•桓公二年》：“袞冕黻珽。”杜《注》：“珽，玉笏也。”然是說亦有可疑處。《玉藻》：“笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。”若此，則笏乃二尺六寸，椎頭加六寸，亦當爲三尺二寸，與三尺不合。未知何故，供有閒者考之。又上文言“玠”亦爲大圭，乃《釋器》“珪大尺二寸謂之玠”者也。“玠”據“鎮圭”尺寸言之，較三尺之“珽”爲小。
林婉清
2023年3月7日
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