《說文津逮》（35）
《說文津逮》（35）
玒 玉也。从玉，工聲。（户工切）
今：見紐，通合一東韻平聲。古：匣紐，陽聲邕部牙音。
王筠《句讀》：“《玉篇》：‘大璧也。’非許義。如顧氏說，則玒即珙字。許列玒於玉名類，非璧也。”朱駿聲《通訓定聲》：“字亦作珙。”婉清按：“珙”經典多作“拱”。《左傳•襄公三十一年》：“叔仲帶竊其拱璧。”杜《注》：“拱璧，公大璧。”《老子》：“雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。”《廣韻•腫韻》：“珙，璧也。”“玒”經傳無，或曰“玒”即“珙”，或曰非一字，今難考。歐陽修《廬山高贈同年劉凝之歸南康》：“世俗不辨珉與玒。”“珉”乃石之美者也，“玒”則謂玉也。故“珉”不若“玒”。
𤦃 𤦃瓄，玉也。从玉，來聲。（落哀切）
今：來紐，蟹開一咍韻平聲。古：來紐，陰聲噫部舌音。
段玉裁曰：“《廣雅》玉類有‘𤦃瓄’。按：說解有瓄而無篆文瓄者，蓋古祇用賣，後人加偏旁。許君書或本說解內作賣，或說解內不妨從俗，而篆文則不錄也。”徐灝《注箋》：“許君說解不廢俗字，段氏已知之，而於他處，又多所改矣。何也？”婉清按：徐君所疑是，此段氏之蔽。又嚴可均謂𤦃與瓊爲轉注，瓄乃瓊之誤，故當作“𤦃，瓊玉也”。王筠《句讀》：“《廣雅•釋地》作‘琜瓄’，本部無瓄。嚴氏引《御覽》‘采瓊玉’，《宋書》‘五采瓊玉’，又謂《廣韻》引《說文》，但作‘瓄，玉也’，蓋謂𤦃是衍文，當作‘瓊玉也’。竊意當作‘五采瓊玉也’。五采倒置，又誤合爲一，遂承篆作𤦃耳。下文即瓊字，𤦃蓋瓊類而有五采者。”婉清謂張揖《廣雅》已有“𤦃瓄”，“𤦃瓄”“琜瓄”一也。至顧野王《玉篇》亦有“瓄”字。《晉書•輿服志》則有“配采瓄玉”之說。惟本書無“瓄”。以《太平御覽》“佩采瓊玉”改“瓄”爲“瓊”，乃孤證耳。抑《御覽》之“佩采瓊玉”乃“配采瓄玉”之誤，亦未可知。《廣雅》乃三國之書，《太平御覽》爲北宋人所編，以後人之書改前人之字，未足信。顧廣圻《說文辨疑》：“‘采瓊’二字顯係‘來瓄’二字，形相近之譌。來、琜、𤦃同字，來者假借也。《晉書》‘采瓄’，‘采’亦‘來’之譌，而‘瓄’字非譌。正可藉以訂正《御覽》。”可參。
林婉清
2023年2月14日
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