《說文津逮》（22）
《說文津逮》（22）
𥚩 祭具也。从示，胥聲。（私吕切）
今：心紐，遇開三語韻上聲。古：（1）賈海生：心紐，陰聲烏部齒音。（2）黃侃：心紐，模部。
徐鍇曰：“臣鍇按：《楚辭》曰：‘懷桂𥚩而要之。’𥚩，祭神之精米也，故或從米。祭神，故從示。臣又按：《史記•日者傳》司馬季主曰：‘卜而不中，不見奪𥚩。’則𥚩亦所以爲卜之資也。《詩》曰‘握粟出卜’是也。”段玉裁曰：“《山海經》《離騷經》皆作糈。王逸曰：‘糈，精米。所以享神。’郭璞曰：‘糈，祭神之米名。’疑許君所據二書作𥚩。”徐灝《说文解字注笺》：“凡神事多从示，此與柴作祡，脤作祳之類皆同一例。段說非也。”婉清按：本書：“糈，糧也。”“糈”作“祭神之米”見於《史記•日者列傳》《山海經》《離騷經》之屬。蓋“糈”本“糧也”，“祭神之米”乃其轉註義。祭具者，祭品也，故“祭神之米”亦乃祭具也。後人以“糈”爲神物，遂造从示之“𥚩”字，若柴作祡，脤作祳之類。“𥚩”未廣之，故經典作“糈”。
祳 社肉，盛以蜃，故謂之祳。天子所以親遺同姓。从示，辰聲。《春秋傳》曰：“石尚來歸祳。”
今：禪紐，臻開三軫韻上聲。古：（1）賈海生：定紐，陽聲昷部舌音。（2）黃侃：定紐，痕部。
《五經異義•古春秋左氏說》：“脤，社祭之肉，盛之以蜃。字或作祳。”《左傳•閔公二年》：“成子受脤於社，不敬。”杜《註》：“脤，宜社之肉也，盛以蜃器，故曰脤。”徐鍇曰：“蜃則今水中之蚌屬也，小曰蜆。”婉清按：脤乃祳之或體，異文同字。經典多作“脤”。以蜃釋祳、脤者，聲訓也。蜃者，本書：“雉入海化爲蜃。”今所謂軟體動物門瓣鰓綱之生物也，古人以小者曰蛤，大者曰蜃。故蜃乃蛤之大者也。遠古之人，以蜃盛肉祭社，蜃、脤古音同，故社肉曰脤。脤乃社祭之肉，故爲神物，遂亦可从示，即祳也。許書所引“石尚來歸祳”，今本《左傳•定公十四年》經文作“天王使石尚來歸脤。”非《傳》也。王筠《句讀》：“言《傳》者，謂据左氏本，不据《公羊》《穀梁》之經也。”《說文》無脤字。
林婉清
2023年1月27日
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