《說文津逮》（49）
《說文津逮》（49） 珩 佩上玉也。所以節行止也。从玉，行聲。（戶庚切） 今：匣紐，梗開二庚韻平聲。古：匣紐，陽聲央部牙音。 朱駿聲《通訓定聲》：“《玉藻》‘幽衡’‘蔥衡’，以‘衡’爲之。珩者，佩首橫玉，所以繫組。組有三：中組之末，其玉曰衝牙；左右組之末，其玉曰璜。而璸珠琚瑀，則貫于珩之下，雙璜與衝牙之上。”段玉裁曰：“云佩上玉者，謂此乃玉佩最上之玉也。統言曰佩玉，析言則珩居首，以玉爲之。”又曰：“其制珩上橫爲組三，繫於珩。繫於中組者曰衝牙，繫於左右組者曰璜，皆以玉。璜似半璧而小，亦謂之牙。繫於中者觸牙而成聲，故曰衝牙。蠙珠琚瑀貫於珩之下，璜、衝牙之上。”婉清按：經典多作“衡”，“衡”“珩”古音同。《禮記·玉藻》：“一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍葱衡。”鄭《注》：“衡，佩玉之衡也。”《周禮·玉府》：“共王之服玉、佩玉、珠玉。”鄭《注》：“《詩傳》曰：‘佩玉，上有蔥衡，下有雙璜衡牙，蠙珠以納其間。’”亦有作“珩”者。《毛詩·小雅·采芑》：“服其命服，朱芾斯皇，有瑲葱珩。”“葱珩”即“葱衡”。《國語·楚語》：“楚白珩猶在乎？”韋《注》：“珩，佩上之橫者。”《晉語》：“白玉之珩六雙。”韋《注》：“珩，佩上飾也，珩形似磬而小。”《文選·思玄賦》：“雜伎藝以爲珩。”李《注》：“《字林》曰：‘珩，佩玉，所以節行。’《大戴禮》曰：‘下車以佩玉爲度，上有雙衡，下有雙璜。’珩與衡音義同。”即此。珩乃玉珮佩首之橫玉，橫、衡、珩古音具同。珩玉橫之玉珮之佩首，以平衡諸玉也。又《繫傳》無“聲”字，當據大徐本補。“所以節行止也”，《玉篇》引作“行步”。“所以節行”義已足，或“止”乃衍文，或“步”脫下半譌爲“止”，難考。 玦 玉佩也。从玉，夬聲。（古穴切） 今：見紐，山合四屑韻入聲。古：見紐，入聲曷部牙音。 徐鍇曰：“《白虎通》：‘君子能決斷則佩玦。’玦，環之不周者。”婉清按：玦者，有缺之環形玉也。紅山文化已多見是物。玦、缺皆取夬爲聲符，古音同。後玦爲見紐，缺爲溪紐，疊韻。去亦爲溪紐，與缺雙聲。璧、瑗、環無缺，而玦有缺，去圓形之玉一隅，使之有缺，即玦也。器破謂之缺，玉缺謂之玦，訣別謂之訣，袖口謂之袂，義皆通。又決、玦古音亦同，故《白虎通》言“君子能決斷則佩玦”。《左傳·閔公二年》：“公與石祁子玦，與甯莊子矢，使守。”《莊子·田子方》：“緩佩玦者，事至而斷。”皆謂能決斷之玦也。又或以“玦”象